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女人角色愈来愈显着

女人角色愈来愈显着

来源:未知    作者admin    日期:2018-10-28 11:06    热度:
举例来说,女人在二十世纪早期常被用作仇视女性笑话的笑点。虽然这可以简单地用传统父权心态的遗迹来解释,但它同时也侧面反映了女人在中国社会的角色愈来愈显着。史学家戴安娜.拉里(Diana Lary)指出,由于抗日战争让男人离开家庭、使家庭崩解,因而给中国女人制造了机会。这同时也改写了现代中国滑稽写作的歷史。萧红、杨绛、苏青和张爱玲开始写出脍炙人口、有趣的作品,同时「敲响中国女人在性别歧视环境下困境的一记警钟」,而不需要将女性描写成受害者。
 
杨绛以都市资产阶级为题,写了三部风俗喜剧,其中《游戏人间》继承了1890年代一部轻佻剧的主题。苏青1944年的小说《结婚十年》是一部半自传式的婚姻讽刺剧,它的人气引发了一部短篇的问世,名叫〈求婚十年〉,其作者正是徐卓呆。徐卓呆的延伸创作将苏青写进了他1928年〈女性的玩物〉的新版本,描述一位神秘的人气女作家引诱男性读者在公开场合出丑的故事。在这个恶性通货膨胀的新年代里,向彭茀契小姐求婚者有两千五百名(邱素文则只有一千二百三十四名),买两张票带彭女士去看戏要花二千元了。他们不是身上带花,而是带着这位碰不起的小姐的书《求婚十年》,原价二百五十元(二百五是上海俚语「笨蛋」之意),但今天忽然要卖一千元了。当年六十六岁的徐卓呆又玩起了老把戏,但这次欺骗让他的女主角成了百万富婆。
 
女人也会回应着名的男性作家。在1947年由张爱玲编剧的风俗喜剧电影《太太万岁》的第一幕中,少奶奶告诉老太太最近有一出袁雪芬主演的绍兴戏叫作《祥林嫂》。「《祥林嫂》?没听说过」,老太太如此答道。少奶奶回答:「听说是一出新戏,挺苦的!」「啊!」老太太兴奋地叫起来,「苦戏!越苦越好──我就爱看苦戏呢!」张爱玲此剧是为一群极欲娱乐的群眾而写,也正因如此,她将鲁迅的道德寓言描绘成一种供资产阶级娱乐的产品。
 
据称在1939年,毛泽东曾叫人送一本《何典》到他位于延安的战时基地。虽然这共计二十本书最后应该是没有运到,但共产党后来还是大量运用鬼的概念来否定过去,并树立自己的正当性。共产党政府的国营制片厂1950年拍了电影《白毛女》,其故事改编自民间传说,将革命描写为人类对抗鬼怪的故事。它是一则寓言,讲的是国家的再生,并以一段标语作结:「旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人。」中国人在抗战时早已运用鬼这个称号来骂日本人,而现在又再度登上政治文宣的版面。最着名的就是文革时期指控的「牛鬼蛇神」。正如刘復创立「鸳鸯蝴蝶派」,最后却失去了引人发笑的特性,而成为整个类型流行文学不带褒贬的标籤一样,后来这些「鬼」也变成了脱去讽刺与幽默意涵的一般性描述。
 
理论上,党是欢迎笑的。毛泽东发表于1942年的〈在延安文艺座谈会上的讲话〉一系列战时的演讲预告了1949年之后的文化政策。在演讲中,他明确允许了两种笑:讽刺与歌颂。在这段演讲1953年出版的修订本中,毛泽东重申「讽刺是永远需要的」,并引用鲁迅作为例证。毛泽东宣称他只反对「讽刺的乱用」以及不符合目标的讽刺,不论是对付「敌人的」,「同盟者的」,还是「自己队伍的」。